自殺之後會去什麼樣的世界？
自殺是對自己的人生感到十分沮喪、絕望，感覺自己活在無邊的痛苦裏，這種討厭痛苦，想早早結束痛苦的慾望，引誘著人要儘快結束痛苦。所以自殺的人並不是討厭活著，而是討厭痛苦。
想要自殺的人，是哪種痛苦讓你無法承受呢？你厭惡的不是生命，而是痛苦。
凡是人都得經歷生、老、病、死之苦。心理上經歷的苦卻像無邊境一般：渴望得到的人、事、物，一直無法得到; 至親至愛的人經歷生離死別; 怨憎的人卻像綑綁在一起，無法避開; 煩惱、焦慮如火一樣燃燒自己，得不到安定。這就是佛家所謂的「八大苦」。
若你現在經歷的痛苦，讓你產生了想快點脫離痛苦，或許以後死了就一了百了，死後的世界會更好？真的是這樣嗎？自殺的人會去什麼世界呢？
一. 自殺的原因
南極仙翁曰：
人所以會自殺，不是本身他就種下自殺的因，是有可能他感受不到支持他活下去的動力，所以他才會種下自殺的因。
很多自殺者原因未必就是內在的，而是當外在的打擊，讓自己的內心無法承受時，就有可能產生不可收拾的悲劇。
所以生命力，它本身就是一種原動力。
如果你將它導向錯誤的話，它會變成一種壓力；
所謂的壓力不完全是外來的，而是自己與自己衝突的結果。
如果你能在自己與自己的衝突當中，找出原來我就是困在這裡的盲點，
當壓力釋放時，它就是原動力的產生。
二. 靈性狀態和覺醒程度會在死後放大好幾倍
師尊老大人曰：人生中有一件是你們不能不著急，就是你必須知道你在這一生中的靈性狀態，在你活在世上的時候之覺醒程度，必定在你這一生結束的時候，放大好幾倍，甚至好幾十倍。
有次一位班員問師尊，她的母親是自殺而死的，她的靈魂現在處境如何？
師尊老大人曰：凡是為了忠孝節義，任何道德原因而自殺的人，他在死時那一刻是全心為了成仁赴義，因此那一顆心，讓他死後馬上超昇至他該歸宿的美善境界。所以不是自殺的結果都一概而論。
但如果是為了自己個人身心因素，輕易放棄 上帝賜予的生命，那他死時那一念，一定是萬念俱灰、絕望、黑暗、寒冷，所以死後他的歸宿，當然就會和他死時那一念的境地一樣，不斷重複著痛苦。
所以重點不是死法，而是死時究竟是為了什麼原因？是不是自私的放棄了寶貴的生命？這是很重要的一點。你覺得你母親當時的決定，她當時的心境是哪一種呢？（答：聽人家說，是因為當時一位巫師告訴母親患有嚴重的肝病，所以他做了這個決定。）
既然如此，你應該能夠理解，她那時的心境是絕望的、是冰冷的。所以要如何帶給她希望、帶給她光熱，就只有靠妳或妳的家人、家庭的連繫與修辦道的功德與心境去迴向，讓她在絕望當中看到希望，在冰冷當中得到光熱，這是妳所能盡到的孝道，也是上天的恩典，賜予修辦道人員有這個機會，妳要好好把握。要相信自己能夠帶給母親希望與光熱，而且也要身體力行真的去做到，那妳自己就要先有希望、有光熱，不要一直去想負面的而絕望、而冰冷。
仙佛曰：你死的時候是什麼樣的一個心態以及情緒，這樣的情境會一直持續，即使你是一個靈魂，依然你還會存有你死的時候，是什麼樣的痛苦的情緒，如果是痛苦死的，他死了一樣痛苦。一個自殺的人，並不是說他怎麼死法而來痛苦，而是他無法去面對他在人世間時，種種現實的環境來感到痛苦，就是因為不敢面對，所以才想以這種方式在結束自己。只能告訴你，藉著自己修辦道所做的這一切，多給親人迴向，以及多為他做一些對上天的祈求，例如是默禱，或者是對自己在修辦道過程當中，以及與親人在家當中的一切互動，多一些回顧、多一些懺悔，自我的省思，只有用這種念力迴向的方式，才能夠讓他更舒服些;也不要去執著，不知道親人現在的情況如何，如果你先問問自己，我現在自己的情況如何，那麼你大概就可以知道親人的情況如何。
三.自殺有罪嗎？
師尊老人人曰：
那自殺有罪嗎？
慢性自殺呢？
如果不是在忠孝節義為前提的理由下，自己傷害自己就是有罪，所以清口不是不傷他人而己，還要愛惜自己。
哪有說珍惜 上帝賜給萬物的生命，卻不珍惜 上帝賜給自己的寶貴生命呢？
所以酒、五葷……等等，都是慢性會引發情緒較為激烈波動的物品。就連毒品來講，在科學用詞並不叫毒品，叫物質濫用，任何物質只要濫用，就會產生中毒上癮。既然如此，修道人要清心寡欲，自然要戒除，這是很正常的，只要這個理路一想通的話，相信並不是很難溝通的事。
四. 如何迴向自殺而亡的家人？
身為家人的我們，可以用心認真的修行，以修辦道的功德和心境去迴向給亡者。在另一個空間裏，他們會得到一絲光明和希望。
地藏王菩薩前世是位婆羅門女，她的母親生前謗佛，死後墬入地獄，婆羅門女的神識進去地獄去找母親，鬼王告訴她，因為她布施供養迴向母親的孝心，使她的母親得解脫投胎去了。因此婆羅門女感恩而發大願要度「罪苦眾生」。我們可以效法地藏王菩薩，發願修行、以孝心行功德迴向死去的家人。